《地藏经》曾经说过：众生起心动念无不是罪，只要起一个心，动一个念头，没有一个不是罪的，一定是有罪的，无不是业，你不是造善业就是恶业，一定有业的。所以叫你们起心动念都不要，所以老和尚没有动心的事情，他不能有念头的。从无始劫以来，众生因一念不觉起欲爱染著之心，所造罪业多如恒沙。《地藏经》里边讲“多如恒沙”，是什么？人的罪孽、坏的脑筋像恒河沙数，就是佛陀当年在印度恒河边上，就是像沙这么多。你们一辈子动了多少坏脑筋？叫你们念几遍礼佛大忏悔文，冤枉了，“我没有不好啊，我没有做坏事啊”，做多少坏事啊？动一个脑筋都是有业的。所以故于六道之中轮回不已，无法超脱，《地藏经》讲。所以菩萨畏因，众生畏果，要好好地坚信因果，忏悔无始劫以来的罪孽，观照自己每一个起心动念，管住自己每一个起心动念，然后发菩提心，永不退转。

好，我经常说，《金刚经》里边的每一句金句都非常好的。“应无所住而生其心”，就是说我今天求一件事情，不要把它罣碍在心中，应该没有任何执著生起的清净心。比方说今天要求一件事情，不要说“我一定要，观世音菩萨，你救救我，我一定要”，不可以这样，要无所住。“应无所住而生其心”，就是我今天干净的心、真正的清净心，没有执著的心就是清净心，我今天无所谓的——应无所住，这个心就是你的光芒。你的光芒不能被境界所染，“我今天要做一件好事，要去求一件事情，我境界要高”，我不能说“观世音菩萨，我今天给您买了12个苹果，您赶快给我把事情办了吧”——不可以的。叫不住色、声、香、味、触、法，就是不要让自己的心住在“这个好看，我要啊；这个东西好听，我要啊；这个东西跟它一接触我就特别开心”，不要，不住色、声、香、味、触、法而生其心。真正的修心就是随时随地无所住，无所谓的了，根本无所谓的，“我修心就是干干净净修心”，非常坦然。

“有缘则应，无缘则去，去则不留，来则随缘”，多好啊，今天有这个缘分，我今天让孩子……你不要说“你一定要考哪一个很名牌的大学”，我这个孩子，你自己不知道啊？就能读二流三流的，那么就二流三流的学校不就可以了吗？只要能毕业，好好读书就可以了，为什么非要他这样啊？你这样会把孩子逼死的，你就是住心了。你有这个缘分，你好好地去用就好了。你今天这个命，你就嫁这个男人，可以了，你说还想嫁谁啊？你不管嫁谁，随缘啊，今天有嫁就嫁了，只要好好的就可以了，无所谓的，菩萨保佑了。

所以佛经里边讲，菩萨说过一句话：你们到底到人间来干吗的？一不是来让你们享受的，二不是来让你们干吗的，什么都不是的。你们到人间来，要么是来还债，要么就是来讨债，苦就是来还债，开心就是来讨债，就是债来债去。那么把债还完了，讨完了，你就 goodbye（再见）了，你说你有什么了？什么能带走的？一切随缘就好了嘛，有什么好开心、不开心的。很多人“我的孩子这么不好，我不要活了”，有的人“我的老公不好了，怎么活？”都是缘分啊，有就有，没有就没有了，能有就有，能没有就没有，结束了就结束了。每一个孩子要坚强一点，不是靠别人活着的，这个世界上都是靠自己啊，靠自己的努力。所以希望你们学佛之后，要靠着自己的努力、自己的智慧而活着，而不是整天好像怨天尤人，“我怎么这么倒霉啊！我们家庭怎么样……”佛陀生出来七天，妈妈走掉了，佛陀以什么精神来救度世间的众生？坚强啊，从自己的痛苦当中更理解人生的真谛。一切都要随缘，所以叫你们缘来了，随它去，好好地修心学佛，帮助自己解脱，那是真实的，那是人生的真谛，一切无常。希望你们在短短的人生当中，不要再浪费时间是最重要的。哭泣没有用，只有站起来，好好地往前走，好好地改变自己，一切随缘，你们一定会成功。